Вавилонская трагедия

Удивительное дело: со временем наше отношение к различным историческим событиям меняется. Мы склонны переосмысливать исторические коллизии, изменяем свое отношение к тем или иным историческим персонам, извлекаем уроки и обретаем мудрость. Но есть некоторые события, произошедшие в прошлом, отношение к которым и их оценка не меряется от поколения к поколению. И это странно. Не так ли?

Среди таковых историй я нахожу рассказ о событиях, произошедших при строительстве Вавилонской башни. Согласен, в нынешней интерпретации это выглядит скорее как притча, нежели как историческое событие. Это как бы костюмированное назидание о действиях, приводящих к необратимым последствиям в будущем.

Однако задумаемся, действительно ли эта ситуация не поддается переосмыслению. Возможно этому препятствует фактор "божественного вмешательства". И если исключить этот персонаж мы сможем извлечь уроки из этой истории.

Я говорю об этом постольку, поскольку считаю последствия Вавилонской трагедии слишком разрушительными и простирающимися от начала времен до настоящего времени. Но не считаю их необратимыми и непреодолимыми.

У меня есть версия вавилонских событий, воспроизводящая произошедшее без божественного участия. И более того, такая ситуация происходит сейчас и будет продолжаться дальше из поколения в поколение покуда не будет осмыслена и преодолена.

Есть две большие разницы в развитии событий когда один человек принимает решение или многие люди намерены осуществить какой то проект. Такой проект есть всегда - это устройство нашей жизни. Как он превращается в проект устройства жизни только одного человека не мне вам рассказывать.

Однако, во всех случаях существует фактор времени, обусловленный продолжительностью жизни человека. Каждому хотелось бы завершить проект при своей жизни и получить пользу от результата. Пожалуй это основная причина, требующая участия множества людей в одном общем деле.

Как действуют люди, добровольным согласием пришедшие к решению предпринять некие совместные действия. Во первых они создают городище. Устраивают быт своих детей и близких, налаживают обеспечение едой и питьем, одеждой. Далее они создают орудия труда, требуемые для осуществления проекта и приступают
к работе. При этом они не оставляют свои повседневные занятия по поддержанию жизни. Продолжают выращивать продукты питания, организуют общий досуг. В общем - ведут человеческую жизнь.

Совершенно иначе разворачиваются события при проведении в жизнь воли одного человека. Во-первых данный конкретный проект в его воображении скорее всего не первый и не последний. Мало кто в полной мере разделяет его цели и задачи. По этой причине такой набоб не желает мириться с тем, что люди будут "тратить время зря". Не следует всем вести личное хозяйство - пусть этим занимаются специальные
люди. Не нужно изготавливать свой личный инструмент - этим займутся отдельно. Семьи и быть – только отвлекают. Досуг? - этим вы займетесь потом, когда закончите.

Итак, основной прием проведения моноторисского плана - специализация. Имея ограниченный круг обязанностей каждый отдельный человек быстрее приобретает "профессиональные навыки", имеет меньше поводов для конфликтов, поскольку вращается в ограниченном круге его специальности. Одни люди только ищут стройматериалы, другие только добывают их, третьи - только перемещают и так далее.

Очень разумно, рационально, эффективно - не правда ли? Но для кого?

Вот какие следствия происходят прежде всего. Лишенный необходимости самостоятельно обеспечивать некоторые свои потребности человек, в первую очередь перестает о них говорить. Круг его повседневных действий чрезвычайно ограничен. Ограничен и круг общения. Исчезает потребность объяснять сложные потребности, выражать чувства и переживания. Состав речи упрощается, уменьшается количество употребляемых слов. Постепенно речь приобретает исключительно сигнальную функцию, язык принимает форму профессионального сленга. Это значит, что утрачиваются общеупотребительные множественные смыслы словарных имен.

Самое опасное состоит в том, что человек этого не замечает, поскольку рядом с ним нет "человеческого образца", а только такие же как он сам.

Так начинается превращение "человека разумного" в "хомо сантехникус" ( человека-сантехника ).

Не хочу вас пугать, но экспериментальная психиатрия отмечает, что описанные события сопровождаются и физиологическими изменениями: угнетением значительной части отделов мозга, их деградацией и далее дистрофией тканей. Развивающееся психическое заболевание в легкой форме известно как кретинизм.

А теперь я наглядно продемонстрирую вам, как люди, говорящие на одном языке не в состоянии понять друг друга. Если вы, например, не геолог - просто откройте любую книгу по геологии в любом месте и попробуйте прочесть ее. Если вы геолог - сделайте то же с книгой, к примеру, по медицине.
Гарантирую оболденный эффект.

Для усиления впечатления упомяну, что уровень кретинизма, например, японского общества достиг такого уровня, что считается не безопасным, если обычный человек сам заправляет свой автомобиль на автозаправочной станции. То есть просто снимает заправочный пистолет и вставляет в бак. Это действие
теперь лицензируется (нужно пройти обучение и сдать тест).

Тот кто вас пугает - собирается вами управлять. Я не хочу никого напугать, но хочу чтобы вы начали управлять собой сами.

В настоящее время увещевания считаю бессмысленным занятием. Обсудить эту проблему буквально не с кем. Кругом хомо-сантехникус.

Но для тех же, кто все же способен услышать скажу: все мы делаем одно общее дело. Это дело наша жизнь. Она не делится на специальности ( типа здоровье моих ушей и сытость моих пяток). Все проблемы едины, в какой бы отрасли они не возникали. Прорыв в каждом конкретном вопросе из любой отрасли влечет прорыв
и во всех прочих. Причина невозможности понять это описана выше.


Мы слезли с деревьев для того, чтобы найти себе приключения на жёпу. Если кто-то предлагает избавить нас от них - это все равно что снова залезть на дерево.